為什么我們的身體偏偏跟我們作對？
明明現在社會什么都不缺：
吃，全球美味琳瑯滿目，大快朵頤；
穿，布料款式花樣迭出，玉帶錦衣；
住，保暖制冷無微不至，安安逸逸；
行，飛天遁地任君行去，千里萬里。
但身體卻并不隨著時代的進步而進步，反而隨著時間的流逝而流逝。
? ? ? ? 更離譜的是，我們的心似乎跟身體在作對！越是不健康的，我們越想要！什么煙酒潤嗓、蹦迪翻天、懶臥養膘、情愛駐顏——所謂世界那么大，偏要熬夜看；其實明知無意義，只是耗時間……不，不是耗時間，而是耗生命。
? ? ? ? 似乎心里無窮無盡的欲望，在不停地引誘著我們，引誘我們用身體“享受”人生，卻偏偏消磨了身體讓我們不再享受！
? ? ? ? 健康、清靜、滿足、幸?！@些美好的詞匯，無法求諸于外，只能向內自修！
2021年10月10日-10月24日
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武當太極十三勢
太極十三勢為武當張三豐祖師首創之拳法，內練五臟八脈，外練五步八法，兼之攻防十三種組合，又融合道家內丹術故謂“太極十三勢”為武當山鎮山之寶，長壽之法。
三豐祖師遺訓：欲天下英雄豪杰延年益壽，不徒作技藝之末也
太極拳拳理系統解讀
五步八法的含義與動作要領
行功走架時呼吸與六合
太極拳正架的三個一
太極拳的攻防意識
太極拳的推手與實戰價值 太極拳的養生價值
太極混元樁功、太極步等基礎功法
太極混元樁功（全套功法）
太極步與各種樁功（太極拳必練的基礎功，太極步屬下盤功夫，樁功屬內修，也是日后提升太極拳功夫的基石）
太極修煉進階釋義
氣、氣與炁三者的區別
太極拳的修煉之法講解（太極拳修煉四大階段：學習階段、練習階段、磨練階段、合道階段）
道家內丹修煉
道家內丹修煉境界詳解（煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、還虛合道）
? ? ? ? 袁師懋道長，從上世紀八十年代習武至今，并有近三十年的豐富的教學經驗。1991年皈依于武當三豐派十四代掌門大弟子鐘云龍道長門下，賜道號“師懋”，1993年在武當山紫霄宮參加“武當山道教協會文化班”，曾任職高功（高功，道教法師的專名），對道家內丹術、醫學、針灸、十二經絡有獨特見解。俗話說“十道九醫”，對那些來館學員，袁道長除了傳授武當武術，教習靜功吐納，分享道家修行，還會按照他們的健康狀況做一些針對性的訓練指導，正是“外練其體，內療其疾，內外兼顧，補神養氣”。
武當山，一直是道家修行者的隱居修行之地，三豐派也一直被稱為隱仙派。三豐祖師創太極拳，道人們修習并傳承太極拳，自然不是為了下山去好勇斗狠。
袁師懋道長在跟學員分享時也說道：“如果把太極拳只當做一套拳的話，那你連門都沒有入?！彼^以武演道，以道演武，武當太極拳一直是道門的一種修行法門。
本期親授班，袁師懋道長也會詳細講解太極拳與丹道的聯系，及進階修行方式。
所謂人能常清靜，天地悉皆歸。然而人心如猿猴，上下竄動；濁意似野馬，左右奔騰。人欲清靜，必先鎖心猿，拴意馬。然而如何鎖，又如何拴呢？
袁師懋道長給出比喻：“如果你滿山追著猴子跑，那是永遠追不上的。不如你定下來種桃樹，桃樹長大，桃子結的多，猴子自然會回來吃桃子，到時候你趕都趕不走?！钡兰倚扌臒捫?，不向外求，返歸內修，正所謂：自我強大才是真的強大，也是真正的長久之計。
前段時間在短視頻平臺分享心得，提及睡眠，沒想到引來極其多的人私信過來，或是傾訴失眠之苦，短則數月，長則十年都難以安眠；或是尋求早眠之法，只求能早睡早起，精神飽滿；或是療愈驚魂之郁，惟愿整晚安眠，無夢天明。
一個睡眠，竟讓現代那么多人憂心忡忡，甚者嚴重影響家庭、生活、工作乃至人生。
袁師懋道長教學二十余年來，對這類情況早已“司空見慣”，解決方案也很簡單：武當武術屬于典型的內家拳，太極拳、樁功、打坐包括其他武術或氣功，都是內外兼修，健體養神。神滿氣足自然心神安寧；心神安寧則氣血舒暢；氣血舒暢，身體靈動，更何愁焦慮失眠？
所謂：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
也有人說：與智者同行，與善者為伍，能得自在人生。
來館的學員對武館常有的評價是：
“氛圍太好了，每個人都很積極很歡樂的樣子?！?/p>
“高人太多了，每個人都懂得好多?！?/p>
“來到這之后，感覺什么煩心事都沒了，剩下的就是很純粹很單純的充實感?！?/p>
“每個人都在笑，發自內心的笑，自己也不由自主就笑起來了?！?/p>
說起袁師懋道長，基本就是“實在”“太實在了”“負責”“非常負責”“教學嚴謹”“講話有道理又很有趣”等等。
這樣的一個地方，你不來看看嘛？
